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第二十八章 异端之首塞林则(Cerinthus)[63]
1 节略此时，出现了另一个异端首领塞林则(Cerinthus)。咱们从Caius所着的《抗辩文》(The Disputation)摘要出对于塞林则的部分，其施行如下：
2 「塞林则谎称我方领有一位伟大使徒所写的启示，并领有天神向他展示的奇物。塞林则还声称在回生后，地上将有一个基督的国，当时住在耶路撒冷的东谈主会落入欲望和享乐当中。此东谈主脑怒圣经，蒙骗众东谈主，还说会有为时一千年的婚筵[64]。」
3 狄尼修(Dionysius)在咱们的时辰担任亚历山卓的监督，他在《论容许》(On Promises)卷二，谈到了一些陈腐的记录小77论坛文学欣赏，也提到了这个东谈主：
4 「塞林则，阿谁异端的创举东谈主，快播伦理电影很可能在其伪作上冒用约翰之名。
5 他的造就，有一条等于基督会有一个属地王国。塞林则千里溺于酒色肉欲，他猜测这个属地王国事由他所需的欲望如吃喝嫁娶等事，以及典礼、烽火和屠宰祭物等形势所构成。他觉得如斯他就能有更多的感官享乐。」
自拍6 以上等于狄尼修的式样。爱任纽在他《驳异端》卷一里，补充了塞林则更不易察觉的造作造就，并在卷三写下一段故事，是从坡旅甲(Polycarp)听来的。他说，有一次约翰正要进澡堂沐浴，一得知塞林则也在其中，便立即跳出来急遽离去。他不成哑忍和塞林则同在一个屋檐下面，也劝其他东谈主照样行。他说：「飞速离开！免得澡堂倒塌，因为真谛的雠敌塞林则正在内部。」[65]
[63] 最早对于Cerinthus的记录出现时Irenaeus的Against Heresies。据说他是活在第一生纪，对犹太教卓越熟谙，并深受埃及聪敏派西宾的东谈主，肯定寰宇并非由神所造，而是出自神以外的另一才略。他否定耶稣清白的降生，觉得耶稣仅仅约瑟和马利亚所生，在受浸时基督才从天降到耶稣身上；当耶稣要被钉死之前，基督就离耶稣而去。因此Cerinthus的说法不错视为聪敏派创造论与以便尼派基督论的夹杂品。
[64] Caius在此指明Cerinthus错用启示录中对于千年国的豫言，将千年国赋予物资化并情欲化的印象。
[65] 这一据说曾出现时Irenaeus、Eusebius、Epiphanius(只不外主角改为Ebion)的著述中，但以据说的可能性较大。不外，这也指明Cerinthus实在与使徒约翰身处合并期间。
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